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內容簡介尼祿死後,再也沒有「神君」的血統可以繼承龐大的羅馬帝國。在紛亂的西元69年,軍人掌握政權的動向,由軍團推舉的噶爾巴、歐圖、維特里斯先後稱帝,日耳曼和猶太民族也趁機爭取獨立。內戰的動盪和皇位的不確定,疲乏了羅馬公民的熱情,冷眼看待這險將崩解的世界。帝國的重建,需要的不是卓越的奇才,而是「精神健全的人」。維斯帕先、提圖斯父子穩健的著手重建工作,經過十多年的時間才一步步將帝國導回正軌;後繼的圖密善雖勵精圖治,卻集權一身,威脅元老院的共和傳統,此舉是確立帝政的權威,還是另一場危機的引爆?西元69-98年,這是一段塔西圖斯筆下充滿苦惱與哀怨的時代。羅馬帝國面臨許多衝突-帝位的爭奪、同袍兵刃相向、邊民伺機而動,在這一連串的考驗之下,羅馬能否浴火重生?或是陷入混亂的分裂,告別昔日光輝?作者簡介鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。1992年開始正式著筆《羅馬人的故事》,以破釜沉舟之勢,矢志將費時15年、每年刊出一本,計劃於2006年完成這部時空縱深長達一千年的羅馬史。對這位死後希望將骨灰灑在她奉獻了一生的地中海的作者而言,《羅馬人的故事》這部巨著,無疑就是她的墓誌銘。



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第一章
皇帝噶爾巴
(在位西元68年6月18日~69年1月15日)
第一章皇帝噶爾巴
羅馬人的故事Ⅷ危機與克服
尼祿的死為羅馬人帶來的問題


西元68年6月9日,皇帝尼祿駕崩。主要原因在於,元老院一聽說西班牙駐軍團推舉繼位的噶爾巴揮軍前往羅馬,立刻承認噶爾巴為「第一公民」;而羅馬公民雖沒有表態支持,但也沒有反對,顯示出羅馬帝國的兩大主權者「元老院」以及「羅馬公民」,都表示對皇帝的不信任。年僅三十的尼祿走投無路,只有選擇刺胸自殺一途。由於從軍者必須具備羅馬公民權,換句話說,所有的軍團兵和禁衛軍的士兵都是「有權者」。

然而,即使成功的排擠了尼祿,元老院和公民們似乎並沒有充分正確地認識現實。也許他們認定,只要噶爾巴代替尼祿登基,羅馬帝國的政治前途就會一帆風順吧!但事實並沒有這麼簡單。

至今為止,人類發展、實施了各種的政治制度。從君主制、共和制、民主制甚至於共產制。但是仍然無法打破統治者與被統治者之間的階級隔閡。有不少人夢想著打破階級隔閡,但這究竟不過是個理想,不適於現實的人類社會運作。

換句話說,不論任何政治制度,統治者與被統治者之間仍然會有階級隔閡。既然這是不可避免的現實,被統治者於是乎要求統治者滿足下列三個條件:

統治者應擁有「正當性」、「權威」和「力量」。
在奧古斯都創設的羅馬帝政之下,「正當性」即是元老院和公民的承認;「權威」則是奧古斯都的血統;而「力量」則意味著經營帝國諸事的能力,尤其以羅馬帝國皇帝的兩大責任「糧食」與連絡帝國各地所需的時間(出處:E. N. Luttwak的調查)

「安全」為主。儘管尼祿擁有「權威」,但被認定缺乏「力量」之
後,也隨之失去了「正當性」,因此被逼上了絕路。在尼祿之後的皇帝,和尼祿之前的皇帝一樣,必須滿足三大條件的要求。尤其,除了正當性和能力之外,還必須創造出足以代替奧古斯都血統的權威,因而問題更加沉重。

然而,稱帝的西班牙東北部行省總督噶爾巴,只怕是最沒有認清事態嚴重性的人。

他受到軍團擁戴的時候,正值西元68年初夏。隨即馬上收到尼祿自殺的消息。原本他應該立即揮軍前往羅馬,進入帝國首都,確實掌握住帝位才是。一來他已經得到元老院承認,登基一事又獲得可與公民畫上等號的禁衛軍支持,「正當性」的問題已經克服了。雖然他並沒有奧古斯都的血統,因此缺乏「權威」,但是最後一個條件「力量」,則是他自己可以掌握的,所以他應該儘早進入羅馬,展現符合皇帝稱號的能力才對。他即位前的任職地點在伊比利半島東北部,名為塔拉哥南西斯行省。如果從總督官邸所在地塔拉科(今塔拉哥那)直航羅馬外港奧斯提亞,順風時只需在海上航行五天。即使為了避免航海的風險,改採陸路的話,經由南法沿海走到義大利,再南下到羅馬,頂多也只要一個月。羅馬人稱呼從北義大利到南法之間的地帶為「海濱阿爾卑斯」。在百年前這個地帶的道路尚未充分整頓時,朱利斯

羅馬人的故事Ⅷ─危機與克服

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